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Tripitaka V1.19, Normalized Version =========================================================================
T28n1548_p0612b22║   
T28n1548_p0612b23║   舍利 弗阿毘曇論卷第十三
T28n1548_p0612b24║   
T28n1548_p0612b25║   　　　　姚秦罽賓三藏曇摩耶舍
T28n1548_p0612b26║   　　　　共曇摩崛多等譯
T28n1548_p0612b27║   　　　非問分念處品第六
T28n1548_p0612b28║   行一 道。眾生清淨。遠離憂悲。滅盡苦惱。得證
T28n1548_p0612b29║   涅槃。斷除五 蓋。修 四念處。何 謂一 道。獨處閑
T28n1548_p0612c01║   靜樂於精勤 。不樂諸業。不樂非業。不行無義
T28n1548_p0612c02║   語。不樂無義語。不行睡眠。不樂睡眠。不行
T28n1548_p0612c03║   集語。不樂集語。不行依止。不樂依止。不行放
T28n1548_p0612c04║   逸。不樂放逸。不行親近。不樂親近。如是道生
T28n1548_p0612c05║   正生起正起觸證。是名一 道。復次獨遠離捨
T28n1548_p0612c06║   惡。遠離不雜垢穢。離諸欲惡。如是道生正生
T28n1548_p0612c07║   起正起觸證。是名一 道。復次不共貪欲瞋恚
T28n1548_p0612c08║   愚癡煩惱。不共障礙覆蓋繫縛惡行。如是道
T28n1548_p0612c09║   生正生起正起觸證。是名一 道。復次獨不放
T28n1548_p0612c10║   逸。精進念知修 遠離行。如是道生正生起正
T28n1548_p0612c11║   起觸證。是名一 道。復次獨處閑靜。親近隨坐。
T28n1548_p0612c12║   或曠野空處山谷崖窟。露處草坐處。在林藪
T28n1548_p0612c13║   塚間水側 遠離聚落。如是道生正生起正起觸
T28n1548_p0612c14║   證。是名一 道。復次心獨住 正住 正止一 入 定。
T28n1548_p0612c15║   是名一 道。復次一 向柔軟調伏清淨。是名一
T28n1548_p0612c16║   道。復次貪欲瞋恚愚癡煩惱障礙覆蓋繫縛
T28n1548_p0612c17║   惡行盡。是名一 道。復次離欲寂靜修 正覺滅
T28n1548_p0612c18║   惡得涅槃。是名一 道。何 謂道一 枝道。乃至
T28n1548_p0612c19║   十一 枝道。是名道。是道是橋。是因是門。是
T28n1548_p0612c20║   根是起。是勝是緒是辦。生正生起正起出
T28n1548_p0612c21║   正出。善法和合成就。是名道。
T28n1548_p0612c22║   何 謂眾生清淨。眾生謂五 道生也。為人天眾
T28n1548_p0612c23║   生故。說親近四念處修 行多學。得戒清淨心
T28n1548_p0612c24║   清淨見清淨。授記度疑清淨知見道非道清
T28n1548_p0612c25║   淨。趣道知見清淨得知見清淨。如見令不清
T28n1548_p0612c26║   淨眾生清淨。令垢穢眾生無垢穢。是謂眾生
T28n1548_p0612c27║   清淨。
T28n1548_p0612c28║   何 謂遠離憂悲。云 何 憂。眾生觸若干苦法。若
T28n1548_p0612c29║   憂重憂。內燋熱內心熱。是名憂。云 何 悲。謂眾
T28n1548_p0613a01║   生憂纏逼迫。憂箭具 足。憂惱心亂 。窮歎啼
T28n1548_p0613a02║   哭。追憶並 語。或自堆撲。口出亂 語。是名
T28n1548_p0613a03║   悲。四念處親近修 學遠離憂悲。是名遠離憂
T28n1548_p0613a04║   悲。何 謂滅盡苦惱。苦謂若身覺苦。眼觸苦受
T28n1548_p0613a05║   乃至身觸苦受。是名苦。云 何 惱。若心覺苦。
T28n1548_p0613a06║   意觸苦受。是名惱。四念處親近修 學苦惱
T28n1548_p0613a07║   滅。是謂滅苦惱。
T28n1548_p0613a08║   何 謂得涅槃。涅槃謂四沙門果。四念處親近
T28n1548_p0613a09║   修 學。得四沙門果。是謂得涅槃。
T28n1548_p0613a10║   何 謂斷五 蓋。若滅五 蓋。是謂斷五 蓋。何 謂修
T28n1548_p0613a11║   四念處。謂內身觀身行勤 精進。應正智念除
T28n1548_p0613a12║   世 間貪憂。外身觀身行勤 精進。應正智念除
T28n1548_p0613a13║   世 間貪憂。內外身觀身行勤 精進。應正智念
T28n1548_p0613a14║   除世 間貪憂。受心法亦如是。云 何 身觀身行。
T28n1548_p0613a15║   身謂四大色身。父母因緣飲食長養。衣服調
T28n1548_p0613a16║   適塗油潤身。無常破壞變異之 法。是名身。復
T28n1548_p0613a17║   次名身。色身是名身。復次地身水火風身。是
T28n1548_p0613a18║   名身。復次象眾馬眾車眾步眾。是名身。復次
T28n1548_p0613a19║   六 識身六 觸身六 受身六 想身六 思身六 愛身
T28n1548_p0613a20║   六 覺身六 觀身。是名身。云 何 內身觀身行。若
T28n1548_p0613a21║   比丘一 切內四大色身所攝法。若內一 處四大
T28n1548_p0613a22║   色身所攝法。思惟無常知無常解無常受無
T28n1548_p0613a23║   常。如是不放逸觀。得定心住 正住 。是名內身
T28n1548_p0613a24║   觀身行。復次比丘。一 切內身四大色身所攝
T28n1548_p0613a25║   法。若內一 處四大色身所攝法。思惟苦患癰
T28n1548_p0613a26║   箭貪味病依緣壞法不定不滿可壞苦空無
T28n1548_p0613a27║   我。思惟緣知緣解緣受緣。即無明緣行。乃至
T28n1548_p0613a28║   名色緣六 入 。乃至是名內身觀身行。復次比
T28n1548_p0613a29║   丘。一 切內身四大色身所攝法。若內一 處四大
T28n1548_p0613b01║   色身所攝法。思惟滅知滅解滅受滅。即無明
T28n1548_p0613b02║   滅則 行滅。乃至名色滅則 六 入 滅。乃至是名
T28n1548_p0613b03║   內身觀身行。復次比丘。行樂知行樂。乃至
T28n1548_p0613b04║   臥樂知臥樂。身住 樂如實知。乃至是名內身
T28n1548_p0613b05║   觀身行。復次比丘。去來屈申迴轉正知行。乃
T28n1548_p0613b06║   至眠覺語默正知行。乃至是名內身觀身行。
T28n1548_p0613b07║   復次比丘。出息長知長。入 息長知長。出息短
T28n1548_p0613b08║   知短。入 息短知短。如旋師挽繩。繩長知長繩
T28n1548_p0613b09║   短知短。乃至是名內身觀身行。復次比丘。從
T28n1548_p0613b10║   頂至足從足至頂。見諸不淨。觀身中有髮毛
T28n1548_p0613b11║   爪齒薄皮厚皮。血肉筋脈脾腎心肺。大小穢
T28n1548_p0613b12║   藏便 利 涕唾膿血脂肪腦膜淚汗髓骨。如淨
T28n1548_p0613b13║   眼人於二 門倉觀見諸穀。胡麻大豆小豆
T28n1548_p0613b14║   豍豆大麥小麥。如是比丘觀身中。從頂至足
T28n1548_p0613b15║   從足至頂。具 諸不淨。乃至是名內身觀身行。
T28n1548_p0613b16║   復次比丘。觀身諸大此身中唯有地水火風
T28n1548_p0613b17║   大。如巧屠牛師屠牛師弟子屠牛為四分。若
T28n1548_p0613b18║   坐立行住 但 見四分。如是比丘。觀此諸大。此
T28n1548_p0613b19║   身唯有地大水火風大。然此諸大但 依水火
T28n1548_p0613b20║   生各相違。飲食長養羸劣 無力 。不堅無強念
T28n1548_p0613b21║   念不住 。乃至是名內身觀身行。復次比丘。觀
T28n1548_p0613b22║   身食住 食集。緣食得住 無食無住 。如火緣薪
T28n1548_p0613b23║   得燃無薪則 滅。如是比丘。觀身食住 食集。緣
T28n1548_p0613b24║   食得住 無食不住 。如佛說。
T28n1548_p0613b25║   　觀身所集苦　　一 切皆緣食
T28n1548_p0613b26║   　若能除滅食　　則 無是諸苦
T28n1548_p0613b27║   　如是知過患　　食是成就苦
T28n1548_p0613b28║   　比丘滅食已　　必定得涅槃
T28n1548_p0613b29║   是名內身觀身行。復次比丘。觀身盡空俱 空
T28n1548_p0613c01║   以 念遍知解行。乃至是名內身觀身行。復次
T28n1548_p0613c02║   比丘。觀身是癰瘡。此身有九瘡津漏門。若所
T28n1548_p0613c03║   出津漏皆是不淨。乃至如摩訶迦葉說。四大
T28n1548_p0613c04║   色身是衰耗相違津漏。乃至壽命短促 。乃至
T28n1548_p0613c05║   是名內身觀身行。及餘諸行一 切內四大色身
T28n1548_p0613c06║   所攝法。一 處內四大色身所攝法。思惟得定心
T28n1548_p0613c07║   住 正住 。是名內身觀身行。云 何 內。身身若受。
T28n1548_p0613c08║   謂若內緣生自性己分。是名內。云 何 觀。謂如
T28n1548_p0613c09║   實人微觀正覺緣觀解。是名觀。云 何 行。如是
T28n1548_p0613c10║   微觀成就不違法護持行微行。是名行。云 何
T28n1548_p0613c11║   勤 精進。謂如實人若順法多行精進。是名勤
T28n1548_p0613c12║   精進。復次若身心發起顯出越度不退。是名
T28n1548_p0613c13║   勤 精進。云 何 正智。謂如實人知見解射方便 。
T28n1548_p0613c14║   是名正知。云 何 念。謂如實人憶念。微念緣
T28n1548_p0613c15║   念住 不忘相續念不失不集。是名念。云 何 世
T28n1548_p0613c16║   間。有二 種世 間。眾生世 間行世 間。五 道受生。
T28n1548_p0613c17║   是名眾生世 間。五 受陰。是名行世 間。云 何 貪。
T28n1548_p0613c18║   貪不善根。是名貪。云 何 憂。意觸苦受。是名
T28n1548_p0613c19║   憂。云 何 除。覆背解斷吐出。是名除。
T28n1548_p0613c20║   云 何 外身觀身行。若比丘外一 切四大色身
T28n1548_p0613c21║   攝法。若外一 處四大色身攝法。思惟無常知
T28n1548_p0613c22║   無常解無常受無常。如是不放逸觀。得定心
T28n1548_p0613c23║   住 正住 。是名外身觀身行。復次比丘。一 切外
T28n1548_p0613c24║   四大色身所攝法。若一 處外四大色身所攝
T28n1548_p0613c25║   法。若觀苦痛癰箭著味病依緣壞法不定不滿
T28n1548_p0613c26║   可壞苦空無我。思惟緣知緣解緣受緣。即無
T28n1548_p0613c27║   明緣行。乃至名色緣六 入 。乃至是名外身觀
T28n1548_p0613c28║   身行。復次比丘。外一 切四大色身所攝法。外
T28n1548_p0613c29║   一 處四大色身所攝法。思惟滅知滅解滅受
T28n1548_p0614a01║   滅。無明滅則 行滅。乃至名色滅則 六 入 滅。乃
T28n1548_p0614a02║   至是名外身觀身行。及餘諸行外一 切四
T28n1548_p0614a03║   大色身所攝法。若外一 處色身所攝法。思惟
T28n1548_p0614a04║   得定心住 正住 。是名外身觀身行。云 何 外身。
T28n1548_p0614a05║   謂身非受非內非緣生非自性非己分。是名
T28n1548_p0614a06║   外。餘義如上說。
T28n1548_p0614a07║   云 何 內外身觀身行。如比丘一 切內外四大
T28n1548_p0614a08║   色身攝法。若一 處內外四大色身攝法。觀無
T28n1548_p0614a09║   常知無常解無常受無常。如是不放逸觀。得
T28n1548_p0614a10║   定心住 正住 。是名內外身觀身行。復次比丘。
T28n1548_p0614a11║   一 切內外四大色身攝法。若一 處內外四大
T28n1548_p0614a12║   色身攝法。若觀苦痛癰箭著味病依緣壞法
T28n1548_p0614a13║   不定不滿可壞苦空無我。思惟緣知緣解緣
T28n1548_p0614a14║   受緣。無明緣行乃至觸緣受。乃至是名內外
T28n1548_p0614a15║   身觀身行。復次比丘。一 切內外四大色身攝
T28n1548_p0614a16║   法。若一 處內外四大色身攝法。思惟滅知滅
T28n1548_p0614a17║   解滅受滅。無明滅則 行滅。乃至名色滅則 六
T28n1548_p0614a18║   入 滅。乃至是名內外身觀身行。復次比丘。若
T28n1548_p0614a19║   見死屍棄在塚間。若一 日至三日。乃至是名
T28n1548_p0614a20║   內外身觀身行。復次比丘。若見死屍棄在塚
T28n1548_p0614a21║   間。若一 日至三日膖脹青瘀。乃至是名內外
T28n1548_p0614a22║   身觀身行。復次比丘。若見死屍棄在塚間。若
T28n1548_p0614a23║   一 日至三日。為烏鳥虎狼若干諸獸之 所食
T28n1548_p0614a24║   噉。乃至是名內外身觀身行。復次比丘。若見
T28n1548_p0614a25║   死屍骨節相連。青赤爛壞膿血不淨臭穢可
T28n1548_p0614a26║   惡。乃至是名內外身觀身行。復次比丘。若見
T28n1548_p0614a27║   死屍骨節相連。餘血皮所覆筋脈未斷。乃至
T28n1548_p0614a28║   是名內外身觀身行。復次比丘。若見死屍骨
T28n1548_p0614a29║   節相連。血肉已離筋脈未斷。乃至是名內外
T28n1548_p0614b01║   身觀身行。復次比丘。若見死屍骨節已壞未
T28n1548_p0614b02║   離本處。乃至是名內外身觀身行。復次比丘。
T28n1548_p0614b03║   若見死屍骨節斷壞遠離本處。脚脛膞脾臗
T28n1548_p0614b04║   脊脇肋手足肩臂項髑髏諸骨各自異處。乃至
T28n1548_p0614b05║   是名內外身觀身行。復次比丘。若見死屍骨
T28n1548_p0614b06║   節久 故色白如貝色青如鴿朽敗碎壞。乃至
T28n1548_p0614b07║   是名內外身觀身行。復次比丘。若見死屍在
T28n1548_p0614b08║   火聚上。燒髮毛皮膚血肉筋脈骨髓。一 切髮
T28n1548_p0614b09║   毛乃至骨髓漸漸消盡。觀此法不至東方南
T28n1548_p0614b10║   西北方四維上下處住 。此法本無而生。已生
T28n1548_p0614b11║   還滅。乃至是名內外身觀身行。及餘一 切諸
T28n1548_p0614b12║   行四大色身攝法。若一 處內外四大色身攝
T28n1548_p0614b13║   法。思惟得定心住 正住 。是名內外身觀身行。
T28n1548_p0614b14║   云 何 內外身若受若非受。是名內外身。餘義
T28n1548_p0614b15║   如上說。比丘觀身法緣起行。觀身法緣滅行。
T28n1548_p0614b16║   比丘如是觀身法緣起緣滅行。有身起內念。
T28n1548_p0614b17║   以 智以 明識不依身。無所依行不受於世 。如
T28n1548_p0614b18║   是比丘。內身觀身行勤 精進正智正念。除世
T28n1548_p0614b19║   貪憂。外身內外身亦如是。
T28n1548_p0614b20║   云 何 受觀受行。受謂六 受。眼觸受乃至意觸
T28n1548_p0614b21║   受。是名受。云 何 內受觀受行。如比丘一 切內
T28n1548_p0614b22║   受。若一 處內受。思惟無常知無常解無常受
T28n1548_p0614b23║   無常。如是不放逸觀。得定心住 正住 。是名內
T28n1548_p0614b24║   受觀受行。復次比丘。一 切內受若一 處內
T28n1548_p0614b25║   受。思惟苦患癰箭味病依緣壞法不定不滿
T28n1548_p0614b26║   可壞苦空無我。思惟緣知緣解緣。受緣即無
T28n1548_p0614b27║   明緣行。乃至觸緣受。乃至是名內受觀受行。
T28n1548_p0614b28║   復次比丘。若一 切內受。若一 處內受。思惟滅
T28n1548_p0614b29║   知滅解滅受滅。即無明滅則 行滅。乃至觸滅
T28n1548_p0614c01║   則 受滅。乃至是名內受觀受行。及餘諸行一
T28n1548_p0614c02║   切內受一 處內受。思惟得定心住 正住 。是名
T28n1548_p0614c03║   內受觀受行。何 謂內。受謂內。是內是緣是自
T28n1548_p0614c04║   性是己分。是名內。餘義如上說。
T28n1548_p0614c05║   云 何 比丘外受觀受行。如比丘一 切外受。若
T28n1548_p0614c06║   一 處外受。思惟無常知無常解無常受無常
T28n1548_p0614c07║   如是不放逸觀。得定心住 正住 。是名外受觀
T28n1548_p0614c08║   受行。復次比丘。一 切外受。若一 處外受。思惟
T28n1548_p0614c09║   苦患癰箭味病依緣壞法不定不滿可壞苦空
T28n1548_p0614c10║   無我。思惟緣知緣解緣受緣。無明緣行乃至
T28n1548_p0614c11║   觸緣受。乃至是名外受觀受行。復次比丘。一
T28n1548_p0614c12║   切外受。若一 處外受。思惟滅知滅解滅受滅。
T28n1548_p0614c13║   即無明滅則 行滅。乃至觸滅則 受滅。是名外
T28n1548_p0614c14║   受觀受行。及餘諸行一 切外受。若一 處外受。
T28n1548_p0614c15║   思惟得定心住 正住 。是名外受觀受行。云
T28n1548_p0614c16║   何 外。受行受非受。謂外非內非緣非自性
T28n1548_p0614c17║   非己分。是名外。餘義如上說。
T28n1548_p0614c18║   云 何 內外受觀受行。如比丘一 切內外受。若
T28n1548_p0614c19║   一 處內外受。思惟無常知無常。解無常受
T28n1548_p0614c20║   無常。如是不放逸觀。得定心住 正住 。是名內
T28n1548_p0614c21║   外受觀受行。復次比丘。若一 切內外受。若一
T28n1548_p0614c22║   處內外受。思惟苦患癰箭著味病依緣壞法
T28n1548_p0614c23║   不定不滿可壞苦空無我。思惟緣知緣解緣
T28n1548_p0614c24║   受緣。即無明緣行乃至觸緣受。乃至是名內
T28n1548_p0614c25║   外受觀受行。復次比丘。一 切內外受。若一 處
T28n1548_p0614c26║   內外受。思惟滅知滅解滅受滅。即無明滅。乃
T28n1548_p0614c27║   至觸滅則 受滅。乃至是名內外受觀受行。復
T28n1548_p0614c28║   次比丘。若受樂受知我樂受。苦受不苦不樂
T28n1548_p0614c29║   受亦如是。若受有染樂受。知我有染樂受。若
T28n1548_p0615a01║   受無染樂受。知我無染樂受。苦受不苦不樂
T28n1548_p0615a02║   受亦如是。是名內外受觀受行。及餘諸行。一
T28n1548_p0615a03║   切內外受。若一 處內外受。思惟得定心住 正
T28n1548_p0615a04║   住 。是名內外受觀受行。云 何 內外受。受若非
T28n1548_p0615a05║   受。是名內外。餘義如上說。如是比丘。觀受法
T28n1548_p0615a06║   緣起行。觀受法緣滅行。如是比丘。觀受法起
T28n1548_p0615a07║   滅行有受念內以 智以 明識不依受無所依行
T28n1548_p0615a08║   不受一 切世 。如是比丘。內受觀受行勤 精進
T28n1548_p0615a09║   正智正念。除世 貪憂。外受內外受亦如是。
T28n1548_p0615a10║   云 何 心觀心行。云 何 心。若心意識六 識身七
T28n1548_p0615a11║   識界。是名心。云 何 內心觀心行。如比丘一 切
T28n1548_p0615a12║   內心。若一 處內心。思惟無常知無常解無常
T28n1548_p0615a13║   受無常。如是不放逸觀。得定心住 正住 。是名
T28n1548_p0615a14║   內心觀心行。復次一 切內心。若一 處內心。思
T28n1548_p0615a15║   惟苦患癰箭味病依緣壞法不定不滿可壞苦
T28n1548_p0615a16║   空無我。思惟緣知緣解緣受緣。即無明緣行
T28n1548_p0615a17║   行緣識。乃至是名內心觀心行。復次比丘。一
T28n1548_p0615a18║   切內心若一 處內心思惟滅知滅解滅受滅。
T28n1548_p0615a19║   即無明滅則 行滅。行滅則 識滅。是名比丘內
T28n1548_p0615a20║   心觀心行。及餘法行一 切內心。若一 處內心。
T28n1548_p0615a21║   思惟得定心住 正住 。如是比丘內心觀心行。
T28n1548_p0615a22║   云 何 內。心若心受謂內。是內是緣是自性是
T28n1548_p0615a23║   己分。是名內。餘義如上說。
T28n1548_p0615a24║   云 何 比丘外心觀心行。如比丘一 切外心。若
T28n1548_p0615a25║   一 處外心。思惟無常知無常解無常受無常。
T28n1548_p0615a26║   如是不放逸觀。得定心住 正住 。是名外心觀
T28n1548_p0615a27║   心行。復次比丘。一 切外心。若一 處外心。思
T28n1548_p0615a28║   惟苦患癰箭味病依緣壞法不定不滿可壞
T28n1548_p0615a29║   苦空無我。思惟緣知緣解緣受緣。即無明緣
T28n1548_p0615b01║   行行緣識。乃至是名外心觀心行。復次比丘。
T28n1548_p0615b02║   一 切外心。一 處外心。思惟滅知滅解滅受滅。
T28n1548_p0615b03║   即無明滅則 行滅。行滅則 識滅。乃至是名外
T28n1548_p0615b04║   心觀心行。及餘心行一 切外心。一 處外心。思
T28n1548_p0615b05║   惟得定心住 正住 。是名外心觀心行。云 何 外。
T28n1548_p0615b06║   心心非受謂外。非內非緣非自性非己分。是
T28n1548_p0615b07║   名外。餘義如上說。
T28n1548_p0615b08║   云 何 比丘。內外心觀心行。如比丘一 切內外
T28n1548_p0615b09║   心。一 處內外心。思惟無常知無常解無常受
T28n1548_p0615b10║   無常。如是不放逸觀。得定心住 正住 。是名內
T28n1548_p0615b11║   外心觀心行。復次比丘。若一 切內外心一 處
T28n1548_p0615b12║   內外心。觀苦患癰箭味病依緣壞法不定不
T28n1548_p0615b13║   滿可壞苦空無我。思惟緣知緣解緣受緣。即
T28n1548_p0615b14║   無明緣行行緣識。乃至是名內外心觀心行。
T28n1548_p0615b15║   復次比丘。一 切內外心一 處內外心。思惟滅
T28n1548_p0615b16║   知滅解滅受滅。即無明滅則 行滅。行滅則 識
T28n1548_p0615b17║   滅。乃至是名內外心觀心行。復次比丘。有欲
T28n1548_p0615b18║   心如實知有欲心無欲心。如實知無欲心。乃
T28n1548_p0615b19║   至有勝心如實知有勝心。無勝心如實知無
T28n1548_p0615b20║   勝心。如是不放逸觀。得定心住 正住 。是名內
T28n1548_p0615b21║   外心觀心行。及餘諸行一 切內外心。若一 處
T28n1548_p0615b22║   內外心。思惟得定心住 正住 。是名內外心觀
T28n1548_p0615b23║   心行。云 何 內外心。心若受非受。餘義如上說。
T28n1548_p0615b24║   如是比丘。觀心法緣起行。如是緣滅心行。比
T28n1548_p0615b25║   丘緣起滅心行。有心起內念。以 智以 明識不
T28n1548_p0615b26║   依心。無所依行不受於世 。如是比丘。內心觀
T28n1548_p0615b27║   心行勤 精進。正智正念除世 貪憂。外心內外
T28n1548_p0615b28║   心亦如是。
T28n1548_p0615b29║   云 何 法觀法行。法謂除四大色身攝法受心。
T28n1548_p0615c01║   及餘若色非色可見不可見有對無對聖非聖。
T28n1548_p0615c02║   是謂法。云 何 比丘內法觀法行。若比丘除四
T28n1548_p0615c03║   大色身攝法受心。若餘一 切內法。若一 處內
T28n1548_p0615c04║   法。思惟無常知無常解無常受無常。如是不
T28n1548_p0615c05║   放逸觀。得定心住 正住 。是名內法觀法行。復
T28n1548_p0615c06║   次比丘。除四大色身攝法受心。若餘一 切內
T28n1548_p0615c07║   法。若一 處內法。思惟苦憂患癰箭味病依緣
T28n1548_p0615c08║   壞法不定不滿可壞苦空無我。思惟緣知緣
T28n1548_p0615c09║   解緣受緣。即無明緣行。乃至生緣老死憂悲
T28n1548_p0615c10║   苦惱眾苦聚集。乃至是名內法觀法行。復次
T28n1548_p0615c11║   比丘。除四大色身攝法受心。及餘一 切內法。
T28n1548_p0615c12║   若一 處內法。思惟滅知滅解滅受滅。即無明
T28n1548_p0615c13║   滅則 行滅。乃至生滅則 老死憂悲苦惱眾苦
T28n1548_p0615c14║   聚滅乃至是名內法觀法行。及餘諸行。除四
T28n1548_p0615c15║   大色身所攝法受心。若一 切內法若一 處內
T28n1548_p0615c16║   法。思惟得定心住 正住 。是名內法觀法行。云
T28n1548_p0615c17║   何 內法。法受謂內。是內是緣是自性是己分。
T28n1548_p0615c18║   是名內。餘義如上說。
T28n1548_p0615c19║   云 何 比丘外法觀法行。如比丘除四大色身
T28n1548_p0615c20║   攝法受心。若外一 切法。若外一 處法。如事
T28n1548_p0615c21║   思惟無常知無常解無常受無常。如是不放
T28n1548_p0615c22║   逸觀。得定心住 正住 。是名外法觀法行。復
T28n1548_p0615c23║   次比丘。除四大色身攝法受心。餘外一 切
T28n1548_p0615c24║   法。若一 處外法。如事 思惟苦惱癰箭味患依
T28n1548_p0615c25║   緣壞法不定不滿可壞苦空無我。思惟緣知
T28n1548_p0615c26║   緣解緣受緣。即無明緣行。乃至生緣老死憂
T28n1548_p0615c27║   悲苦惱眾苦聚集。乃至是名外法觀法行。復
T28n1548_p0615c28║   次比丘。除四大色身攝法受心。及餘外一 切
T28n1548_p0615c29║   法。若一 處外法。如事 思惟滅知滅解滅受
T28n1548_p0616a01║   滅。即無明滅則 行滅。乃至生滅則 老死憂悲
T28n1548_p0616a02║   苦惱眾苦聚集滅。乃至是名外法觀法行。及
T28n1548_p0616a03║   餘諸行。除四大色身攝法受心。餘一 切外法。
T28n1548_p0616a04║   若一 處外法。如事 思惟得定心住 正住 。是名
T28n1548_p0616a05║   外法觀法行。云 何 外法。法非受謂外。非內非
T28n1548_p0616a06║   緣非自性非己分。是名外。餘義如上說。
T28n1548_p0616a07║   云 何 比丘。內外法觀法行。如比丘除四大色
T28n1548_p0616a08║   身攝法受心。一 切內外法。若一 處內外法。如
T28n1548_p0616a09║   事 思惟無常知無常解無常受無常。如是不
T28n1548_p0616a10║   放逸觀。得定心住 正住 。是名內外法觀法行。
T28n1548_p0616a11║   復次比丘。除四大色身攝法受心。餘一 切內
T28n1548_p0616a12║   外法。若一 處內外法。如事 思惟苦惱癰箭味
T28n1548_p0616a13║   患依緣壞緣法不定不滿可壞苦空無我。思
T28n1548_p0616a14║   惟緣知緣解緣受緣。即無明緣行。乃至生緣
T28n1548_p0616a15║   老死憂悲苦惱眾苦聚集。乃至是名內外法
T28n1548_p0616a16║   觀法行。復次比丘。除四大色身攝法受心。及
T28n1548_p0616a17║   餘一 切內外法。若一 處內外法。如事 思惟滅
T28n1548_p0616a18║   知滅解滅受滅。即無明滅則 行滅。乃至生滅
T28n1548_p0616a19║   則 老死憂悲苦惱眾苦聚集滅。乃至是名內
T28n1548_p0616a20║   外法觀法行。復次比丘。我內有欲如實知我
T28n1548_p0616a21║   內有欲。我內無欲如實知我內無欲。如欲未
T28n1548_p0616a22║   生如實知欲未生。如欲當生如實知欲當
T28n1548_p0616a23║   生。如欲現生如實知當斷。如欲斷已如實
T28n1548_p0616a24║   知不復生。瞋恚愚癡睡眠掉悔疑亦如是。乃
T28n1548_p0616a25║   至是名內外法觀法行。復次比丘。我內有眼
T28n1548_p0616a26║   識色欲恚。如實知我內有眼識色欲恚。我
T28n1548_p0616a27║   內無眼識色欲恚。如實知我內無眼識色欲
T28n1548_p0616a28║   恚。如眼識色未生欲恚。如實知未生。如眼識
T28n1548_p0616a29║   色未生欲恚。如實知當生。如眼識色現在生
T28n1548_p0616b01║   欲恚。如實知當斷。如眼識色已斷欲恚。如實
T28n1548_p0616b02║   知不復生。耳鼻舌身意亦如是。乃至是名內
T28n1548_p0616b03║   外法觀法行。復次比丘。我內有念覺。如實知
T28n1548_p0616b04║   我內有念覺。我內無念覺。如實知我內無念
T28n1548_p0616b05║   覺。如念覺未生。如實知未生。如念覺未生。如
T28n1548_p0616b06║   實知當生。如念覺生已。如實知有具 足。修 餘
T28n1548_p0616b07║   六 覺亦如是。乃至是名內外法觀法行。復次
T28n1548_p0616b08║   比丘。如實知苦苦集苦滅苦滅道。如實知漏
T28n1548_p0616b09║   漏集漏滅漏滅道。乃至是名內外法觀法
T28n1548_p0616b10║   行。復次比丘。厭離一 切行入 甘露界。是寂靜
T28n1548_p0616b11║   此勝。滅一 切行。愛滅涅槃。乃至是名內外法
T28n1548_p0616b12║   觀法行。及餘諸行。除四大色身攝法受心。及
T28n1548_p0616b13║   餘一 切內外法。若一 處內外法。如事 思惟定
T28n1548_p0616b14║   心住 正住 。是名內外法觀法行。云 何 內外法。
T28n1548_p0616b15║   法若受若不受。是名內外法。餘義如上說。如
T28n1548_p0616b16║   是比丘。觀法緣起法行。觀法緣滅法行。如是
T28n1548_p0616b17║   比丘。觀起滅法行。有法起內念。以 智以 明識
T28n1548_p0616b18║   不依法。無所依行不受於世 。如是比丘。內法
T28n1548_p0616b19║   觀法行勤 精進。正智正念除世 貪憂。外法內
T28n1548_p0616b20║   外法亦如是。如實修 學四念處。當有是怖。於
T28n1548_p0616b21║   一 切世 常無我行。心不高不下亦無住 處。若
T28n1548_p0616b22║   有我想眾生想命想人想。無有是處。常應第
T28n1548_p0616b23║   一 空行。若得此後心不作無益。不受不著色
T28n1548_p0616b24║   聲香味觸。於三世 無礙。於欲界解脫。色界無
T28n1548_p0616b25║   色界解脫滅不復生。此是苦際。如春末月極
T28n1548_p0616b26║   盛熱時無有雲霧。少水在瓦器便 速煎滅。如
T28n1548_p0616b27║   是比丘。若得後心不作無益。不受不著色聲
T28n1548_p0616b28║   香味觸。乃至滅不復生。此是名苦際。
T28n1548_p0616b29║   　如風吹猛焰　　滅時不移處
T28n1548_p0616c01║   　以 覺扇名色　　盡亦無所至
T28n1548_p0616c02║   　如工鍛熱鐵　　流星滅無象
T28n1548_p0616c03║   　陶冶漸歸無　　求相信 難得
T28n1548_p0616c04║   　如雨投海中　　本渧豈復存
T28n1548_p0616c05║   　解脫亦何 有　　空故湛然樂
T28n1548_p0616c06║   　捨身離於想　　諸受無所覺
T28n1548_p0616c07║   　所行盡寂靜　　識亦自然滅
T28n1548_p0616c08║   　　　舍利 弗阿毘曇論非問分正勤 品第七
T28n1548_p0616c09║   問曰。幾正勤 。答曰四。何 謂四。若比丘。惡不
T28n1548_p0616c10║   善法未生欲令不生。起欲自勉 勝進攝心正
T28n1548_p0616c11║   斷。惡不善法已生必當斷。起欲自勉 勝進攝
T28n1548_p0616c12║   心正斷。善法未生欲令生。起欲自勉 。勝進攝
T28n1548_p0616c13║   心正斷。善法已生欲令住 。具 足修 不忘增廣。
T28n1548_p0616c14║   起欲自勉 勝進攝心正斷。云 何 惡法未生欲
T28n1548_p0616c15║   令不生。身口意惡行。是名惡不善法。復次
T28n1548_p0616c16║   十不善業道。是名惡不善法。復次不善根不
T28n1548_p0616c17║   善根相應。不善根所起非緣非受。是名惡不
T28n1548_p0616c18║   善法。復次貪欲瞋恚愚癡忿怒怨嫌妄瞋嫉
T28n1548_p0616c19║   妬慳惜諛諂欺偽匿惡無慚無愧自高諍訟
T28n1548_p0616c20║   強毅放逸我慢增上慢等。是名惡不善法。復
T28n1548_p0616c21║   次十邪法。是名惡不善法。如是惡不善法。未
T28n1548_p0616c22║   生未起未和合。令我不生不起不和合。是名
T28n1548_p0616c23║   惡不善法未生欲令不生。何 謂起欲。若欲重
T28n1548_p0616c24║   欲欲作欲起欲顯出欲越度欲得欲觸欲證。
T28n1548_p0616c25║   是名起欲。何 謂自勉 。堪忍力 厲未得欲得未
T28n1548_p0616c26║   解欲解未證欲證。是名自勉 。何 謂勝進。身心
T28n1548_p0616c27║   發起顯出越度堪忍不退勤 力 修 進。是名進。
T28n1548_p0616c28║   此進起正起正生觸證。是名勝進。何 謂攝心。
T28n1548_p0616c29║   心意識六 識身七識界。是名心。是心攝正攝
T28n1548_p0617a01║   緣攝勸 厲正勸 勉 。踊躍歡喜。是名攝心。何
T28n1548_p0617a02║   謂正。正因正思惟正方便 。是名正。何 謂斷。捨
T28n1548_p0617a03║   惡法生善法清白法現世 樂行。知見慧分別
T28n1548_p0617a04║   斷漏盡一 切苦際。是名斷。惡不善法已生必
T28n1548_p0617a05║   當斷。起欲自勉 勝進攝心。正斷亦如是說。但
T28n1548_p0617a06║   已生為異。何 謂善法未生欲令生。身口意善
T28n1548_p0617a07║   行。是名善法。乃至何 謂斷。捨惡法生善法清
T28n1548_p0617a08║   白法現世 樂行。知見慧分別 斷漏盡一 切苦
T28n1548_p0617a09║   際。是名斷。何 謂善法生已欲令住 。身口意行
T28n1548_p0617a10║   善。是名善法。乃至復次十正法正見乃至正
T28n1548_p0617a11║   智及餘隨正法。是名善法。如此善法生和合。
T28n1548_p0617a12║   令我住 不失不忘。令我究竟。是名善法生已
T28n1548_p0617a13║   住 。何 謂具 足。戒眾未具 足欲令具 足。乃至
T28n1548_p0617a14║   解脫知見眾未具 足欲令具 足。是名具 足。何
T28n1548_p0617a15║   謂修 。若善法親近正親近。依正依勤 行修 學。
T28n1548_p0617a16║   是名修 。何 謂不忘。欲令善法不失不奪相續
T28n1548_p0617a17║   念不忘。是名不忘。何 謂增廣。欲令善法增長
T28n1548_p0617a18║   廣進。是名增廣。乃至何 謂斷。捨惡法生善法
T28n1548_p0617a19║   清白法現世 樂行。知見慧分別 斷諸漏盡一
T28n1548_p0617a20║   切苦際。是謂斷。
T28n1548_p0617a21║   　　　舍利 弗阿毘曇論非問分神足品第八
T28n1548_p0617a22║   問曰。幾神足。答曰四。謂欲定斷行成就修 神
T28n1548_p0617a23║   足精進定心定慧定斷行成就修 神足。
T28n1548_p0617a24║   云 何 欲。謂欲重欲作。欲發起欲顯出欲越度。
T28n1548_p0617a25║   欲得欲觸。欲解欲證是名欲。
T28n1548_p0617a26║   云 何 定。若心住 正住 。是名定。如是欲如是定。
T28n1548_p0617a27║   是名欲定。復次貴欲向欲。依欲趣欲增上欲。
T28n1548_p0617a28║   以 欲為主 得定。心住 正住 。是名欲定。復次善
T28n1548_p0617a29║   欲發起得定。心住 正住 。不善欲發起得定。心
T28n1548_p0617b01║   住 正住 。無記欲發起得定。心住 正住 。是名
T28n1548_p0617b02║   欲定。復次不欲行善。即自思惟。此非我所善。
T28n1548_p0617b03║   非所好非所應非所行非我行時。我何 故不
T28n1548_p0617b04║   欲行善。便 以 欲為尊上得定。心住 正住 。是名
T28n1548_p0617b05║   欲定。復次欲行善法。即自思惟。是我所善。是
T28n1548_p0617b06║   所好是所應。是所行是我行時。我欲行善。
T28n1548_p0617b07║   以 欲為尊上得定。心住 正住 。是名欲定。復次
T28n1548_p0617b08║   善欲不生。善欲不生已不善欲生。共貪欲瞋
T28n1548_p0617b09║   恚愚癡行。即自思惟。此非我所善。非所好非
T28n1548_p0617b10║   所應非所行非我行時。我何 故不欲行善。
T28n1548_p0617b11║   乃共貪欲瞋恚愚癡行。尊上善欲得定。心住
T28n1548_p0617b12║   正住 。是名欲定。復次不善欲不生。不善欲不
T28n1548_p0617b13║   生已善欲生。不共貪欲瞋恚愚癡行。即自思
T28n1548_p0617b14║   惟。是我所善是所好是所應是所行。是我行
T28n1548_p0617b15║   時。我欲行善。不共貪欲瞋恚愚癡行。以 善欲
T28n1548_p0617b16║   為尊上得定。心住 正住 。是名欲定。
T28n1548_p0617b17║   云 何 斷。以 善法引心引正引調正調止正止
T28n1548_p0617b18║   不失不移。是名斷。復次身心發起顯出越度
T28n1548_p0617b19║   堪忍勤 力 進不退。是名斷。復次修 四正斷。是
T28n1548_p0617b20║   名斷。復次捨惡不善法生善法現世 樂行。知
T28n1548_p0617b21║   見慧分別 。斷諸漏盡一 切苦際。是名斷。
T28n1548_p0617b22║   云 何 斷行。悅喜信 捨念正智。是名斷行。復次
T28n1548_p0617b23║   欲定斷行成就修 神足。除欲精進心慧。餘所
T28n1548_p0617b24║   隨法受想思觸思惟覺觀。解脫順信 悅喜
T28n1548_p0617b25║   心隨信 不放逸念心捨除身進。及餘所隨色。
T28n1548_p0617b26║   是名斷行。
T28n1548_p0617b27║   云 何 成就。欲定斷及斷行共起正共起受正
T28n1548_p0617b28║   受生正生具 足。是名成就。
T28n1548_p0617b29║   云 何 修 。此欲定斷行成就神足。親近正親近
T28n1548_p0617c01║   依正依勤 行修 學。是謂修 。
T28n1548_p0617c02║   云 何 神。如意通如意化如意自在作種種變。
T28n1548_p0617c03║   是名神。復次如比丘有大神力 。能無量變化
T28n1548_p0617c04║   震動 大地。以 一 為多以 多為一 。若近物遠物。
T28n1548_p0617c05║   若牆壁高山。徹過無礙如行虛空。結跏趺坐。
T28n1548_p0617c06║   陵虛如鳥入 出地中如出沒水。履水如地。
T28n1548_p0617c07║   身出烟焰如大火聚。日月威德以 手捫摸乃
T28n1548_p0617c08║   至梵天身得自在。是名神。
T28n1548_p0617c09║   何 謂足。如欲定斷行。是足是齊是因是門是
T28n1548_p0617c10║   用是道是至是緣是緒是勢 。神生正生起
T28n1548_p0617c11║   正起。出正出如意正如意。是謂足。
T28n1548_p0617c12║   若比丘。欲定斷行成就修 神足。令我欲不高
T28n1548_p0617c13║   不下不沒不散。前 後常想行。前 如後後如
T28n1548_p0617c14║   前 。晝如夜夜如晝。其心開悟無有覆蓋。修 行
T28n1548_p0617c15║   明了 以 身定心。以 心定身。樂想輕想舉身行。
T28n1548_p0617c16║   云 何 下欲。若欲共懈怠相應。不勤 進不自勉 。
T28n1548_p0617c17║   廢善退法。是名下欲。云 何 懈怠。窳墮[夢-夕+登]懵
T28n1548_p0617c18║   於善法廢退。是名懈怠。若欲共懈怠相應。不
T28n1548_p0617c19║   勤 進不自勉 廢退善法。是名下欲。
T28n1548_p0617c20║   云 何 高欲。若欲共掉相應。不共寂靜相應。成
T28n1548_p0617c21║   就亂 行。是名高欲。云 何 掉。若心亂 不寂靜。是
T28n1548_p0617c22║   名掉。若欲共掉相應。不共寂靜相應。成就亂
T28n1548_p0617c23║   行。是名高欲。
T28n1548_p0617c24║   云 何 沒欲。若欲共睡眠相應。不共滅念慧。不
T28n1548_p0617c25║   成就不別 善法。是名沒欲。云 何 睡眠。煩惱
T28n1548_p0617c26║   未斷。身不樂不調不輕不軟不除。是名睡。云
T28n1548_p0617c27║   何 眠。煩惱未斷。心[夢-夕+登]懵覆蔽。是名眠。若欲
T28n1548_p0617c28║   共睡眠相應。滅念不相應。慧不成就。不別 善
T28n1548_p0617c29║   法。是名沒欲。
T28n1548_p0618a01║   云 何 散欲。起欲染共欲染相應。多欲見淨不
T28n1548_p0618a02║   觀過患。於外五 欲心散。著色聲香味觸。是名
T28n1548_p0618a03║   散欲。云 何 欲染。若欲欲欲膩欲愛欲喜欲
T28n1548_p0618a04║   支欲網欲忍欲得欲集欲悕望。是名欲染。
T28n1548_p0618a05║   若欲向欲染共欲染欲染相應。多欲見淨不
T28n1548_p0618a06║   觀過患。於外五 欲心散。著色聲香味觸是名
T28n1548_p0618a07║   散欲。云 何 前 後常想行。若比丘。且行如事 思
T28n1548_p0618a08║   惟入 善法。出世 間入 涅槃。離欲定相。應且行
T28n1548_p0618a09║   已。日中行。日中行已晡行。晡行已上經行。
T28n1548_p0618a10║   上經行已下經行。下經行已入 室。入 室已初
T28n1548_p0618a11║   夜行。初 夜行已後夜行。後夜行已如事 思惟
T28n1548_p0618a12║   入 善法。出世 間入 涅槃。離欲定相應。是名
T28n1548_p0618a13║   前 後常想行。
T28n1548_p0618a14║   云 何 前 如後後如前 。如比丘。如事 根力 覺禪
T28n1548_p0618a15║   解脫定入 定前 行。如事 根力 覺禪解脫定入
T28n1548_p0618a16║   定後行。如事 根力 覺禪解脫定入 定後行。已
T28n1548_p0618a17║   如事 根力 覺禪解脫定入 定前 後行是謂前 如
T28n1548_p0618a18║   後後如前 。
T28n1548_p0618a19║   云 何 晝如夜夜如晝。如比丘。若取明想善受
T28n1548_p0618a20║   晝想。後如晝思惟明想。夜亦如是。如夜晝亦
T28n1548_p0618a21║   如是。是名晝如夜夜如晝。
T28n1548_p0618a22║   云 何 其心開悟無有覆蓋。若貪欲瞋恚愚癡
T28n1548_p0618a23║   垢。煩惱垢。障礙覆蓋繫縛。不善行垢。是障礙
T28n1548_p0618a24║   心。不開心。覆蓋心。是蔽心。是起向縛不淨心。
T28n1548_p0618a25║   是不白不明了 心。是名覆蓋心。若心無貪
T28n1548_p0618a26║   欲瞋恚愚癡垢。乃至明了 心。是謂其心開悟
T28n1548_p0618a27║   無有覆蓋。
T28n1548_p0618a28║   云 何 修 有明心。若比丘。修 共慧光 明心。修 有
T28n1548_p0618a29║   明心。修 共明想心。修 有明心。云 何 共慧光 明
T28n1548_p0618b01║   心。若三慧照明。謂聞思修 慧是名共慧光
T28n1548_p0618b02║   明心。若親近正親近勤 行修 學。是謂修 共慧
T28n1548_p0618b03║   光 明心修 有明心。云 何 共明想心。若比丘取
T28n1548_p0618b04║   諸明相。若火光 日月光 珠光 星宿光 。取諸光
T28n1548_p0618b05║   明相已。若樹下露處思惟光 明。知光 明解光
T28n1548_p0618b06║   明受光 明。如實人若想憶想知想。是名光 明
T28n1548_p0618b07║   想心。若共想生共住 共滅。是名共明想心。若
T28n1548_p0618b08║   親近正親近勤 行修 學。是名修 共明想心修
T28n1548_p0618b09║   有明心。復次比丘。若於樹下露處。以 清淨
T28n1548_p0618b10║   心遍解行有明心勝。如實人若想憶想知想。
T28n1548_p0618b11║   是名明想心。若共想生共住 共滅。是名共明
T28n1548_p0618b12║   想心。若親近正親近勤 行修 學。是名修 共明
T28n1548_p0618b13║   想心修 有明心。復次比丘。若一 樹下若二 若
T28n1548_p0618b14║   三乃至十樹。以 清淨心遍解行有明心勝。乃
T28n1548_p0618b15║   至是名修 共明想心修 有明心。復次比丘。若
T28n1548_p0618b16║   於一 園以 清淨心遍解行。乃至是名修 共明
T28n1548_p0618b17║   想心修 有明心。復次比丘。於一 園若二 若三
T28n1548_p0618b18║   乃至十園。以 清淨心遍解行乃至。是名修 共
T28n1548_p0618b19║   明想心修 有明心。復次比丘。一 聚落若二 若
T28n1548_p0618b20║   三乃至十聚落。以 清淨心遍解行乃至。是名
T28n1548_p0618b21║   修 共明想心修 有明心。復次比丘乃至水陸
T28n1548_p0618b22║   周匝。以 清淨心遍解行。乃至是名修 共明想
T28n1548_p0618b23║   心修 有明心。
T28n1548_p0618b24║   云 何 以 身定心以 心定身。若比丘以 心身上
T28n1548_p0618b25║   正上舉正舉。如人持鉢。乞食以 絡盛鉢。盛正
T28n1548_p0618b26║   盛舉正舉。如是比丘以 心身上正上舉正舉。
T28n1548_p0618b27║   云 何 比丘。以 身定心。若比丘思惟身無常知
T28n1548_p0618b28║   無常解無常受無常。如是不放逸觀。得定心
T28n1548_p0618b29║   住 正住 身樂身調身輕身軟身除。是名以 身
T28n1548_p0618c01║   定心。復次比丘。身苦惱癰箭味患依緣。壞法
T28n1548_p0618c02║   不定不滿可壞苦空無我。思惟緣知緣解緣
T28n1548_p0618c03║   受緣。即無明緣行。乃至名色緣六 入 。如是不
T28n1548_p0618c04║   放逸觀得定心住 正住 。身樂身調身輕身軟
T28n1548_p0618c05║   身除。是名以 身定心。復次比丘。思惟身滅知
T28n1548_p0618c06║   滅解滅受滅。即無明滅則 行滅。乃至名色滅
T28n1548_p0618c07║   則 六 入 滅。如是不放逸觀得定。心住 正住 。身
T28n1548_p0618c08║   樂身調身輕身軟身除。是名以 身定心。復次
T28n1548_p0618c09║   比丘。行知行樂。住 知住 樂。坐知坐樂。取知取
T28n1548_p0618c10║   樂。如是身住 樂如實知住 樂。如是不放逸觀
T28n1548_p0618c11║   得定。心住 正住 。身樂身調身輕身軟身除。是
T28n1548_p0618c12║   名以 身定心。乃至復次比丘。若見死屍在火
T28n1548_p0618c13║   聚上燒。髮毛皮膚血肉筋脈骨髓漸漸消盡。
T28n1548_p0618c14║   觀此法不至東西南北四維上下。不至餘處
T28n1548_p0618c15║   住 。此法本無而生。已有還滅。觀身如是法
T28n1548_p0618c16║   不放逸觀得定。心住 正住 。得身樂身調身輕
T28n1548_p0618c17║   身軟身除。是名以 身定心(此章乃有三十四科復次釋以 身定心不異一
T28n1548_p0618c18║   支道說故略之 )。
T28n1548_p0618c19║   云 何 比丘以 心定身。如比丘思惟心無常。知
T28n1548_p0618c20║   心無常解心無常受心無常。如是不放逸觀
T28n1548_p0618c21║   得定。心住 正住 。得心樂心調心輕心軟心除。
T28n1548_p0618c22║   是名以 心定身。復次比丘。觀心苦惱癰箭味
T28n1548_p0618c23║   患依緣壞法不定不足可壞苦空無我。思惟
T28n1548_p0618c24║   緣知緣解緣受緣即無明緣行行緣識。如是
T28n1548_p0618c25║   不放逸觀得定。心住 正住 。得心樂心調心輕
T28n1548_p0618c26║   心軟心除。是名以 心定身。復次比丘。思惟心
T28n1548_p0618c27║   滅知滅解滅受滅。即無明滅則 行滅。行滅則
T28n1548_p0618c28║   識滅。如是不放逸觀得定。心住 正住 。得心樂
T28n1548_p0618c29║   心調心輕心軟心除是名以 心定身。復次比
T28n1548_p0619a01║   丘。有欲心如實知有欲心。無欲心如實知無
T28n1548_p0619a02║   欲心。乃至有勝心無勝心如實知。如是不放
T28n1548_p0619a03║   逸觀得定。心住 正住 。得心樂心調心輕心軟
T28n1548_p0619a04║   心除。是名以 心定身。
T28n1548_p0619a05║   云 何 樂想憶想上身行。云 何 樂想。若比丘離
T28n1548_p0619a06║   欲惡不善法。有覺有觀離生喜樂。成就初 禪
T28n1548_p0619a07║   行。若身離生喜樂。津液遍滿。此身盡離生喜
T28n1548_p0619a08║   樂。津液遍滿無有減少。如善澡浴師善澡浴
T28n1548_p0619a09║   師弟子。以 細澡豆盛著器中。以 水灑已調適
T28n1548_p0619a10║   作摶。摶此摶津液遍滿。不乾不濕內外和潤。
T28n1548_p0619a11║   如是比丘。身離生喜樂津液遍滿。此身盡離
T28n1548_p0619a12║   生喜樂。津液遍滿無有減少。如實人若想憶
T28n1548_p0619a13║   想知想。是名樂想。此想身微受正微受。緣微
T28n1548_p0619a14║   受。以 何 身受意身受。是名樂想上身行。復次
T28n1548_p0619a15║   比丘。滅覺觀內淨信 心。無覺無觀定生喜樂。
T28n1548_p0619a16║   成就二 禪行。若此身定生喜樂津液遍滿。身
T28n1548_p0619a17║   盡定生喜樂。津液遍滿。無有減少。如大陂湖
T28n1548_p0619a18║   以 山圍繞。水從底涌出。水不從東西南北方
T28n1548_p0619a19║   來。陂水自從底涌而出。此陂津液遍滿無
T28n1548_p0619a20║   有減少。如是比丘。此身定生喜樂津液遍滿。
T28n1548_p0619a21║   此身盡定生喜樂。津液遍滿無有減少。如實
T28n1548_p0619a22║   人若想憶想。是名樂想。此想身微受正微受
T28n1548_p0619a23║   緣微受。以 何 身受。意身受。是謂樂想上身行。
T28n1548_p0619a24║   復次比丘。離喜樂捨行念正智身受樂。如諸
T28n1548_p0619a25║   聖人解捨念樂行。成就三禪行。若此身無
T28n1548_p0619a26║   喜樂津液遍滿。此身無喜樂盡。津液遍滿無
T28n1548_p0619a27║   有減少。如優 鉢羅池波頭摩池拘牟頭池分
T28n1548_p0619a28║   陀利 池。若優 鉢羅花乃至分陀利 花。從泥涌
T28n1548_p0619a29║   出。未能出水。此花若根若頭。水津液遍滿。從
T28n1548_p0619b01║   根至頭從頭至根。津液遍滿無有減少。如是比
T28n1548_p0619b02║   丘。若此身無喜樂。津液遍滿。此身盡津液遍
T28n1548_p0619b03║   滿。無有減少。如實人若想憶想知想。是名樂
T28n1548_p0619b04║   想。若想身微受正微受緣微受。以 何 身受意
T28n1548_p0619b05║   身受。是名樂想上身行。復次比丘。斷苦樂先
T28n1548_p0619b06║   滅憂喜不苦不樂捨念淨。成就四禪行。若此
T28n1548_p0619b07║   身以 清淨心遍解行。此身清淨無不遍處。如
T28n1548_p0619b08║   男子女人。著白淨衣。上下具 足。從頭至足。
T28n1548_p0619b09║   從足至頭。無不覆處。如比丘。若此身以 清淨
T28n1548_p0619b10║   心遍解行。此身清淨。無不遍處。如實人若想
T28n1548_p0619b11║   憶想知想。是名樂想。此想身微受正微受緣
T28n1548_p0619b12║   微受。以 何 身受意身受。是名樂想上身行。
T28n1548_p0619b13║   云 何 輕想。若比丘思惟身輕知輕解輕受輕。
T28n1548_p0619b14║   如兜 羅綿輕。如劫 鉢輕。布著平地。微風來吹。
T28n1548_p0619b15║   便 得離地。如是比丘。思惟身輕知輕解輕受
T28n1548_p0619b16║   輕。如是不放逸觀得定。心住 正住 。即得定已。
T28n1548_p0619b17║   離地四寸上行。如實人若想憶想知想。是名
T28n1548_p0619b18║   輕想。此想身微受正微受緣微受。以 何 身受
T28n1548_p0619b19║   以 意身受。是名輕想上身行。若比丘此定親
T28n1548_p0619b20║   近多修 學。若離地一 尺上行。若二 尺上行。如
T28n1548_p0619b21║   實人若想憶想知想。是名輕想。此想身微受
T28n1548_p0619b22║   正微受緣微受。以 何 身受意身受是謂輕想
T28n1548_p0619b23║   上身行。若比丘若此定親近多修 學。離地半
T28n1548_p0619b24║   人身上行。若一 人身二 人身。乃至七人身上
T28n1548_p0619b25║   行。如實人若想憶想知想。是名輕想。若此
T28n1548_p0619b26║   想身微受正微受緣微受。以 何 身受意身受。
T28n1548_p0619b27║   是謂輕想上身行。若比丘此定親近多修 學。
T28n1548_p0619b28║   若離地半多羅樹上行。若一 多羅樹乃至七
T28n1548_p0619b29║   多羅上行。如實人若想憶想知想。是名輕
T28n1548_p0619c01║   想。此想身微受正微受緣微受。以 何 身受意
T28n1548_p0619c02║   身受。是謂輕想上身行。若比丘此定親近多
T28n1548_p0619c03║   修 學。如意所欲。離地上行。無有限量。近遠盡
T28n1548_p0619c04║   能住 至。如實人若想憶想知想。是名輕想。
T28n1548_p0619c05║   若此想身微受正微受緣微受。以 何 身受意
T28n1548_p0619c06║   身受。是謂輕想上身行。
T28n1548_p0619c07║   若比丘彼樂想輕想親近正親近多修 學。欲
T28n1548_p0619c08║   令我心調伏寂靜由力 自在。如意所欲。成就
T28n1548_p0619c09║   種種神足。若彼樂想輕想親近正親近多
T28n1548_p0619c10║   修 學已。心調寂靜。由力 自在。如意所欲。得成
T28n1548_p0619c11║   就種種神足。彼受種種無量神足。能動 大地。
T28n1548_p0619c12║   以 一 為多。以 多為一 。若近若遠。高出牆壁。徹
T28n1548_p0619c13║   過無礙。如行虛空。結加 趺坐。遊空如鳥。於
T28n1548_p0619c14║   地出沒。猶出入 水。履水如地。身出烟焰。如大
T28n1548_p0619c15║   火聚。日月有大威德。手能捫摸。乃至梵天。身
T28n1548_p0619c16║   得自在。如定品廣說。是名欲定斷行成就修
T28n1548_p0619c17║   神足。精進定心定慧定斷行。成就修 神足。
T28n1548_p0619c18║   亦如是廣說。
T28n1548_p0619c19║   舍利 弗阿毘曇論卷第十三